赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079 年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
白话译文及注释
首段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。徐：缓缓地。兴：起。
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
少焉：一会儿。斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾御。遗世：离开尘世。羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。
浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在 水波上闪动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。
有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
怨：哀怨。慕：眷恋。余音：尾声。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。缕：细丝。
洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。嫠（lí）妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
三段
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
愀（qiǎo）然：容色改变的样子。正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”
四段
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？
客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？
“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
夏口：故城在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂城县。缪（liáo）：通“缭”，盘绕。郁：茂盛的样子。孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
“这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
“方其破荆州，下江陵，顺流而东也。
“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。
“当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下。
“舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
舳舻（zhú lú）：战船前后相接，这里指战船。酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。
“麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。
侣：以……为伴侣，这里为意动用法。麋（mí）：鹿的一种。扁（piān）舟：小舟。匏（páo）樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
“何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
寄：寓托。蜉蝣（fú yóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。须臾：片刻，形容生命之短。长终：至于永远。
“如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
骤：一下子，很轻易地。遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。
“想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
五段
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。盈虚者如彼：指月亮的圆缺。卒：最终。消长：增减。
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时 圆时缺的就像这月，终究没有增减。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
曾（zēng）不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。一瞬：一眨眼的工夫。
“可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
“何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
“只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。适：享用。
“这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
末段
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。
肴核：菜肴、果品。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
枕藉：相互靠着。
大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
参考文献
[1] 百度百科. 赤壁赋. https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%A4%E5%A3%81%E8%B5%8B